Raspuns Presedintelui Consiliului Parohial al Bisericii din Upland (1).

Asteptand raspunsul la intrebarea pe care v-am pus-o la sfarsitul comentariului Dvs., pentru a grabi raspunsul pe care sunt dator sa-l dau, va intreb direct:

• Are Biserica din Upland, al carui Consiliu Parohial sunteti Presedinte, alte surse de venit in afara de contribitiile sau donatiile enoriasilor ?

Ma refer la inchirieri de locuinte, terenuri, drepturi de autor pentru carti, etc.

Nu va cer detalii, nu ma intereseaza, raspundeti numai in mare la intrebarea de mai sus.

Saluki

11 Septembrie.

Ma intreb: o sa fie oare o mentiune la slujba de Duminica 9.11.2011 la Biserica din Upland despre faptul ca acum 10 ani aproape 3000 de oameni –cei mai multi cetateni americani- au pierit in cel mai odios atentat impotriva civilizatiei ?

O fi, poate, o rugaciune pentru odihnirea sufletelor lor ?

Numai un gand care-mi trece prin cap !

Saluki

Cine ne sunt conducatorii.

Dupa mai mult de patru luni de absenta, de Duminica trecuta a aparut din nou web-site-ul Bisericii din Upland. Am crezut ca a fost inoperativ pentru modificari majore: poate or fi pe undeva, dar eu n-am vazut nimic nou. Aceiesi grafie (buna, cum a fost dela inceput), cu acelesi Consiliu Parohial (CP pe scurt) vechi de un an. Este o “misterie” care, apparent, nu are nici-un sens. Unii spun ca in acest fel atentia enoriasilor este abatuta dela situatiile si dirijata catre ceva minor. Vom trai si vom vedea.

Dupa site-ul Bisericii, Consiliul Parohial este compus din:

Cantor	D-na Sanda Maria Garleanu
Pres. Consiliu	Dl. Eugen Teodorescu
Pres. Reuniuni	D-na Ecaterina Oprea
Secretar si Casier	D-na Gina Elisabeta Totka
Pres. Tineret	Dl. Valentin Despoiu
Vice-Presedinte	Dl. Mihai Garbor
Consilieri	D-na Ecaterina Moldovan & D-na Stela Opris
Epitrop	Dl. Alin Stefan

Dintre acestia:

• Pres. Consiliu:        Dl. Eugen Tedorescu         (fost sofer de taxi in Romania, manager la un bloc acum) nu mai este pe functie din decembrie 2010.
• Consilieri :                D-na Ecaterina Moldovan & D-na Stela Opris    n-au fost vazute in anul acesta si nimeni din cei intrebati nu si-au amintit cum arata.
• Epitrop:                     Dl. Alin Stefan          Relocat in Romania de cativa ani, nimeni ne-vrand sa-l sponsoreze.

Cele de mai sus sunt ce se poate afla dele site-ul Bisericii.

Ce se poate afla dela Biserica:      nimic.

Toate lumea ( ma refer la cei “alesi”) pastreaza o tacere profunda in legatura cu CP, demna de Mafie sau Yakuza. La afisierul din sala de mese a Bisericii, nici-o informatie despre CP. Am adunat informatii dela oricine a fost dispus sa vorbeasca. Asa ca, punind cap la cap ce am aflat dela unul si altul, mai jos este tabloul conducerii Bisericii. Toate aceste informatii sunt susceptibile de corectii, asa ca ii rog pe cei care au de corectat sau complectat ceva sa o faca la “Comment” dela sfarsitul articolului.

• Presedinte:   Dl. Mihai Gabor.      Cel care la website apare a Vice-Presedinte este de fapt Presedintele CP. A inceput o Facultate in Romania dar pe parcurs si-a schimbat obiectivul si a venit in USA. A fost sofer de camion (truck) pentru un timp, apoi si-a deschis o afacere de (guess what !) trucking (vezi nota din subsol).
• Cantor:          D-na Sanda Maria Garleanu. Fiind cantorul Bisericii well, … canta in Biserica. Pensionara.
• Pres. Reuniuni:       D-na Ecaterina Oprea. Se recomanda ca fiind “Presedinta Femeilor”.  Din comentariile celor care vin la Biserica am inteles ca obiectivul ei principal este ca aduna bani oferiti la mesele lunare pentru Biserica  si la sfarsit duce acasa ce-a ramas de mancare.
• Secretar si Casier:  D-na Gina Elisabeta Totka.  Coafeza in Beverly Hills si managera la un bloc mic. Este cea care stie cel mai mult cum sunt adunati si folositi banii Bisericii dar pasteaza un secret total asupra lor. Functie incompatibila (Secretara/Casier intrucat secretarul trebuie sa verifice casierul).
• Pres. Tineret:           Dl. Valentin Despoiu. A facut doi ani de Seminar in Romania, angajat. Canta la slujbele din week-end. Am crezut ca in atribitiile lui intra si supravegherea copiilor adusi la Biserica: M-am inselat !
• In afara de cei de mai sus, am aflat ca mai sunt doi membrii in CP, care au o pozitie neclara ( pentru mine ).
• Membru nr. 1                       Dl. Otto. Specialist in telecomunicatii. A instalat toate aparatele care se afla in biroul preotului.
• Membru nr. 2                       Dl. Romica Popa  Inginer in Romania, acum face cabinete pentru bucatarii. Profund suparat pe America ca nu a recunoscut maretia geniala si nu i-a oferit o pozitie sociala care sa-l deosebeasca de restul lumii. Trebalueste prin altar si este prezent in sala de mese cand se ofera ceva de mancare.

In plus, la adunatul banilor in timpul mesei lunare apar inca doua persone: fiica presedintei femeilor si, din cand in cand, un nepot, fin sau var de-al ei. Or fi si ei in CP ? Din cand in cand Claudia Popa strange banii dela lumanari: probabil cand nu e nici un membru CP la Biserica.

Cam asta este tot ce aflat eu despre CP. Sunt oricand dispus sa adaug orice informatie suplimentara sau sa corectez ce apare a fi incorrect.

Dupa cum se vede, la CP nu apare nici-un doctor, avocat, professor, invatator, economist, academician, laureat al Premiului Nobel  sau, in general, persoane care au lucrat cu oamenii, care stiu sa se modeleze dupa cei cu care stau de vorba si sa gaseasca nivelul dela care sa angajeze o discutie.

Sunt foarte curios daca membrii CP au citit Regulamantul de functonare al Consililui Parohial si daca stiu, macar unii dintre ei, ce au de facut, in afara de a se “da mari” (vezi presedinta femeilor) ? Are curajul cineva sa-i intrebe “cu ce te ocupi tu ca membru al CP” ?

Enoriasi ai Bisericii din Upland, aveti cuvantul !

Saluki

Nota: Cu gingasia proprie unui camionagiu, Dl. Mihai Gabor imi atrage atentia ca numele correct pentru camion, in engleza, este “truck” si nu “track” cum am scris eu. Dansul are dreptate si impreuna cu scuzele mele adresate tuturor care citesc blogul,(camionagii sau nu)  am corectat eroarea comisa. Sper ca aceasta corectura va atrage dupa sine si corectarea tuturor erorilor Consililui Parohial prezentate la blog.

Din jale s-a intrupat …. Consiliul Parohial !

( Titlul inspirat dupa piesa “Din jale se intrupeaza Electra” de  Eugen O’Neil )

Trezit subit dupa o hibernare de peste 7 luni, Consiliul Parohial (pe scurt CP) al Bisericii Ortodoxe Romane din Upland, CA. a descoperit ca poate sa scrie. Pe hartie, bineinteles, calculatorul personal fiind o inventie inca ne-descoperita de ei. Contand pe bunul lor simt (nu stiu daca il au !), ma astept sa-mi trimita acasa o copie dupa balmajeala afisata la buletin-board-ul din sala de mese a Bisericii.

Voi comenta dupa aceea contributia lor la progresul umanitatii. Oricum, voi raspunde la aceasta fitzuica deoarece numele meu si al sotiei mele apare in ea fara nici o motivare. Fapt este ca dupa ce foaia a fost spanzurata la afisier, Doamna in Negru (nu este vorba de cea cu coasa !), cu coc super-long si fusta crapata pana la urechi remorca fiecare nou-intrat in sala la afisier sa vada “ .. ce a fost in stare sa faca Dna. Mioara!”. Cateva persoana au sunat-o pe Dna. Mioara intreband-o ce act huliganic a facut: ce-a furat (nu steagul American, ala a fost furat de stim noi cine !), daca a pus foc la parcare sau stricat usa dela poarta raiului ? Unii, cu mai mult bun-simt decat Doamna-in-Negru au refuzat apelul la mahala  si au plecat scarbiti din sala de mese si dela Biserica, promitand ca vor uita drumul catre Upland.

Cand cineva este ales sa faca parte din CP, munca neplatita si care ia o multime de timp, persoana cu pricina este demna de toata stima si respectul. Si daca munca depusa intruneste ( si depaseste ! ) asteptarile enoriasilor, cu atat mai mult respectul pentru acea persoana creste.

In lumina celor de mai sus, care este respectul pe care trebuie sa-l arat celei care se intituleaza cu mult aplomb “Presedinta femeilor”, daca grija ei principala este sa care acasa tot ce ramane dela mesele Bisericii ? Cum este posibil ca dupa ultima masa lunara, a doua zi sa nu se  mai gaseasca nimic de mancat in frigider ? Sa mai mentionez ca “Presedinta femeilor” este soacra Presedintelui CP ? (Vezi si nota din subsol) A vazut cineva un ginere care se “ia in gura” cu soacra lui ? Hai sa fim seriosi, cine poate sa creada indemnul foii afisate in sala de mese ca cine are ceva de spus sa se adreseze CP ?

Pana la data de 17 August, site-ul Bisericii este inca inaccesibil. Pentru mine, asta inseamna ca cineva are interesul sa tina in continuare ascuns tot ce tine de Biserica din Upland. Asa ca adresez CP, parintelui Nikodim, fratelui Efrim cerintele pe care le enumar mai jos. Fac precizarea ca astept pana la 30 Septembrie ca ele sa fie indeplinite in totalitate. La 1 Octombrie 2011, Arhiepiscopia Romana o sa fie informata asupra tuturor punctelor neindeplinite.

Si este vorba de bani ! Sau, vorba lui Cuba Gooding Jr., “Show me the money” !

In fiecare Duminica CP va afisa in sala de mese situatia incasarilor si platilor din saptamana precedenta.

• Vor fi cuprinse separat: banii resultati din vanzarea lumanarilor, banii oferiti pentru impartasit, banii oferiti pentru pomenit vii si mortii, banii oferiti pentru spovedit.
• Dupa caz, donatiile in bani sau natura, precum suportul scluptat pentru Biblie, lotul de pamant din Colorado, etc.
• Sumele de bani care sunt parte din participarea la sustinerea Bisericii (membership).
• Dupa caz, banii oferiti pentru parastase, botezuri, masluri.

Situatia se va incheia cu copia foii de depunere la Banca a sumelor rezultate mai sus.

In partea a doua se vor lista platile facute de Biserica in saptamana precedenta.

Vreau sa fiu bine inteles: slujba religioasa la Biserica din Upland este fara cusur.

Administratia financiara a Bisericii este o alta problema in care suntem toti interesati:  Biserica “traieste” din banii nostri si suntem toti interesati sa stim unde sunt cheltuiti.

CP ne trateaza ca pe niste “redusi mintal”, asa cum am fost tratati in Romania de comunisti. Aici suntem in America si afacerile “a la Romania” sunt sortite esecului.

Acest blog a fost citit de multe persoane: ca administrator am situatia exacta cand si de cine. Cei care au sira spinarii intreaga sunt invitati sa-si spuna parerea.

Si in incheiere: ce a hotarat CP cu privire la huliganul care a insultat-o pe sotia mea ?

Saluki

Nota 1: Extras din “Confict of interest” al Arhiepiscopiei.

Personal: Members of the same family should not serve on the same governing body. This includes:

blood relations and marital relations to the second degree, e.g. parents and children; spouses; siblings;father/mother-in-law with children-in-law; brothers/sisters-in law. In smaller parishes exceptionsmay be allowed through disclosure, but in no case shall persons with these sorts of personal conflicts serve together as officers or have signature power together on financial accounts.

Nota 2:        Pentru cei cu adevarat interesati in prosperitatea, legalitatea si corectidinea Bisericii din Upland am o propunere: petreceti o Duminica la slujba Bisericii “Saint Anne’s Orthodox Church” din Pomona (1759 N. Park St., Zip 91768 Hours 9.30 am – 11.00 am ) web site www.stanneorthodox.org . Veti vedea acolo cum, dupa slujba, toti banii oferiti Bisericii se numara de casier, in prezenta auditorilor, dupa care se face consemnarea in registrul financiar.

Pentru cei care citesc rar si uita repede, repet: nu va indemn sa va mutati la Pomona, duceti-va numai odata se vedeti ce-am scris mai sus.

Nota 3:        Pana si cizmarul din Gradina Icoanei isi tine evidenta financiara pe computer. Pentru Biserica din Upland am instalat personal in computerul Bisericii un program (GNUCash) care face acest lucru. Poate ca un absolvent de Drept Administrativ poate prelua aceasta activitate, renuntand la ceiace in Dobrogea, pe vremea bacanilor, se numea “halvagiiski tefteri”, adica terfelogul botit in care doamna secretara tine evidenta secreta a banilor Bisericii. E adevarat ca in acest fel nu se va mai discuta  despre bani numai in soapta, la ureche, pe nevazute si neauzite.

Porcul deghizat in Lup(u).

Azi se implineste o saptamana de cand sotia mea a fost subiectul unui atac verbal vicios, tembel si agramat in sala de mese a Bisericii din Upland. Cele de mai jos cuprind raspunsul meu la acel atac.

(Dela inceput va avertizez ca acest articol este “rau”! Il scriu fara placere dar sunt nevoit sa-l scriu datorita atacului verbal la adresa sotiei mele, complect nejustificat, din partea individului la care ma refer in articol.)

..  ..  ..  .. .. .. ..  ..  ..  ..  ..  ..  .  .  .  .  ..  ..  ..  .  .  .  ..  .  .  .  . .  ..

Mancarea lui este tipical romaneasca: ciorbe, tocana, sarmale, paine cat cuprinde, exact ce-i trebuie unui neispravit sa ajunga pe lume celalta cu acceleratul. Prin urmare a hotarat sa-l santajeze pe Dumnezeu (Doame iarta-ma !). Auzind dela altii expresia “… a luat drumul Bisericii” pachidermul despre care scriu a hotarat …. sa ia drumul Bisericii. Nu ca sa se caiasca pentru felul cum si-a tratat familia, nu pentru modul mahalagesc si mitocanesc in care i-a tratat pe cei cu care a venit in contact, nu pentru a se lepada de Satana. Venirea lui la Biserica este bazata pe ideia lui naroada ca astfel isi pregateste plecarea spre lumea celalta, absolvit de tot raul pe care la facut in viata. Am spus “venirea”, adica statul pe noada in banca, pentru ca ce-l intereseaza este nu slujba oficiata de preot ci gasirea unui victime a vocabularului sau de sumar-afabetizat.

Si asa a ajuns la sotia mea, care dupa parerea lui de musulman responsabil cu tinuta crestina, avea o rochie care nu era pana la pamant si nici nu avea basma pe cap. Si dintr-o data a izbucnit din haznaua gurii sale un potop de injurii, din care “muierile din bucatarie” a fost numai inceputul. Desi confunda computerul cu o capra si e-mail-ul cu leusteanul, nu s-a sfiit sa le arunce in vomismentul lui verbal, impreuna cu alte  cuvinte fara capatii.

……………………………………………….., trateaza toata lumea ca fiind inamicul lui personal. In special cand vede o persoana apropiata de varsta lui, care arata normal – nu cu burtoiul lui care necesita doua curele innadite ca sa-si tina nadragii- i se ridica zaharul la cap.

De altfel, la rudimentele lui de gandire (si maimutele au rudimente de gandire !), “L” s-a vazut deja intrat in rai cu atitudinea lui “combativa”. A lega iubirea de Christos de lungimea rochiei este caracteristica pentru imbecilii care se duc la Biserica numai ca sa se uite la fundul femeilor. (Paranteza: le-am vazut la Biserica si pe cele care au rochia (fusta) lunga pana la pamant in fata si despicata pana la fund in spate, spre deliciul vanzatorului de turta dulce, bigi-bigi si rahat din targurile romanesti ).

..   ..  ..  ..  ..  ..  .  ..  ..  .  ..  ..  .  .  .  .  ..  ..  ..  ..  ..  ..   ..  ..  …  …   ..

Individul are precedente “religioase” in sensul ca de curand a fost dat afara din Biserica slujita de preotul Carpinisan, care i-a interzis sa mai calce pe acolo. De fapt, asta ridica o intrebare si pentru preotul Nikodim: “dece nu interzice accesul acestui badaran la Biserica din Upland ? Nu vede ca din cauza acestui scarbavnic  biped pierde enoriasi care vor sa faca ceva pentru Biserica ?” .

Si nu pot sa nu adaug ca la desmatul vocal al acestui pitekantrop au asistat circa 12 – 15 persoane, femei si barbati: nici unul nu a scos un cuvant, nici unul n-a luat nici-o atitudine impotriva acestui atac. Toti au fost “curajosi” sa se infrupte din bucatele puse pe masa si cu gura plina, n-au avut timp sa mai fie si oameni. Multi dintre romanii esuati in State au venit cu obiceurile balcano-comuniste, fericiti ca au acces la Supermarketurile americane dar se feresc ca de ciuma sa invete atat limba cat si ideile de baza ale societatii. Si cand un mitocan mioritic isi face numarul, acestia isi baga capul intre picioare si se fac ca nu aud. Cu aste cuvinte, burta-verzimea din Ferentari mutata in Upland, California.

..  ..   ..   ..  ..  ..  ..  ..  ..  ..   ..   ..  ..  ..  ..   ..  ..

Este clar pentru mine si sotia mea ca locul nostru nu este la Biserica din Upland.

Si un ultim sfat pentru parintele Nikodim: “Get rid of this toxic waste” !

Saluki

PS.  La rugamintea sotiei mele am scos cateva pasaje ( vezi …..) din textul initial. Cine vrea sa citeasca textul original este rugat sa foloseasca “Comment”.

Biserica: Un delicvent (sau poate doi ? ) printre enoriasi.

Observati ca am renuntat la adjectival “hazlie” in acest mesaj, pentru nu este nimic hazliu in cele ce urmeaza. Intra-adevar, cel putin un delicvent si-a gasit salasul pentru noi. Delicventul roman la care ma refer a furat steagul American aflat pe fatada Bisericii, a rupt suportul de montare si a aruncat stegul la gunoi. Sa fiu clar: Biserica din Upland traieste din contributia eroriasilor. Cineva a contribuit cu bani la cumpararea steagului. Poate ca cineva a rupt din banii de masa pentru familie ca Biserica sa poata afisa pe fortispiciul ei steagul pe care il poarta cu mandrie toate Bisericile din America.

Unul care saruta mana parintelui Nikodim, se impartaseste, saruta Biblia si icoana Maicii Domnului este un fatarnic care fura din Biserica. Nemernicul asta cu rudimente de gandire  nu s-a gandit un singur moment ca instiintind Politia, care pentru asa ceva (distrugerea stagului American) instiinta FBI-ul, fapta lui netrebnica putea duce la inchiderea Bisericii.

Ma adresez acum tie, buruiana tembela care ai furat si distrus steagul American, proprietatea Bisericii din Upland:

• Este clar ca nu iubesti America. De ce nu ne dai cea mai mare dovada ca nu o iubesti, plecand de aici ? Ia-ti toate neamurile si ciurucurile pe care l-ai adunat cu banii dela Welfare  si sterge-o de aici inainte ca FBI-ul sa puna mana pe tine.
• Cu cenusa pe care o ai in loc de creier si zgura in loc de inima, nici Romania nu are nevoie de tine: are destui hotzi si asa. Du-te mai bine in Siberia unde poti fura cat lemn vrei si inca mai ramane de un cosciug pentru tine, atunci cand bunul Dumnezeu va considera ca ai facut destula umbra inutila pamantului.
• Daca inca vii la Biserica pana pleci in Siberia, nu uita sa-ti “instalezi” pampers (disposable diaper) pe sub pantaloni: mai devreme sau mai tarziu eroriasii o sa afle cine esti  si huiduiala lor unanima o sa te faca sa muti continutul scarbavnicului tau burdihan in ei.

Adio, umbra inutila a Americii: locul tau este la groapa de gunoi a umanitatii.

Saluki

Biserica hazlie: Enoriasul mioritic.

Pana la aceasta data, site-ul Bisericii din Upland este inca “under construction”. Cred vom vedea o multime de lucruri noi si interesante. Pana atunci o sa fac o pauza cu privire la Consiliul Parohial (CP) al Bisericii sa o sa ma ocup putin de enoriasi. In definitive, dintre ei se alege CP, nu-i asa ?

Noi, enoriasii obisnuti, mergem la Biserca sa ascultam slujba, sa poposim in sufletul nostru pentru cateva minute, sa ne punem de acord cu Domnul, sa-i ascultam vocea si ne  corectam purtarea.Venim cu cateva minute mai inainte de incepere, cumparam cateva luminari pe care le aprindem pentru pomenirea celor dragi, ne asezam in banci si ne dedicam Domnului.

Slujba de Duminica incepe la ora 10.30.

La 11.14 apare primul  “enorias mioritic”. Originea lui este inca neclara, situata poate intre moartea dinozaurilor si asa-numita “revolutie” din 1990. Oricum, un lucru este clar: bipedul nu stie sa “citeasca” ceasul.

Si nici nu-l intereseaza ! Nu ca nu ar avea obiectul. Il are, si de multe ori poate fi unul foarte scump, de genul Rolex sau Patek-Philip, purtat eventual cu eticheta care arata pretul pe de-asupra . Asta ca impresioneze pe cei din jur. Dar cum poate cineva de talia lui sa se increada in ceva care nu arata nici macar presiunea din cauciucurile automobilului sau?

Asa ca apare cand vrea la Biserica, dar asta nu e totul, pentru ca nu asta il face “.. mioritic”. El vine cu pomelnicele. Pentru morti si pentru cei vii. Si pomelnicele sunt facute sa acopere totul, dela facerea lumii incoace. Numai Burebista nu apare in lista “enoriasului mioritic”. Nu stiu de ce, poate pentru ca Burebista avea ceas, cine stie! Oricum, pomelnicele trebue sa ajunga la parintele Nicodim, asa ca, in linistea adunarii, fie el, mioriticul, fie cineva “de-al casei”, parcurge toata Biserica, tropaind voios pana la altar.

Adunarea enoriasilor din Biserica isi revine curand si se concentreaza asupra slujbei.

Pana cand apare …. urmatorul “.. mioritic” ! Si episodul de mai sus sa repeta pana la incheierea slujbei.

Am spus oare ca “enoriasul mioritic” poate fi masculine sau feminin ? Daca n-am spus asta, o fac acum. Asta pentru ca deranjarea “mioritica” nu se opreste la pomelnicele “transportate” in timpul slujbei.

Enoriasii obisnuiti urmarasc cu atentie preotul si slujba.

Deodata, in mijlocul unei fraze a preotului, alta varianta a “enoriasul mioritic”, muscat parca de un sarpe nevazut, sare din banca si o rupe la fuga spre partea din stanga a altarului, unde sunt lumanarile aprinse. Si incepe un cadril ametitor: muta lumanari din stanga platoului in dreapta, pe cele din dreapta la stanga, stinge unele, aprinde altele, indreapta platoul, muta platoul 3 milimetri in fata, 2 milimetri la stanga, ametitor. Dupa care, in pas de front, cade pe locul ocupat mai inainte.

Peste 9 minute scena se repeta, de data asta tinta este platoul de lumanari din dreapta altarului.

Peste alte 11 minute, platoul de lumanari din stanga este atacat din nou.

Si uite  asa, ca un menuet pe muzica tropa-trop, alternand asediul de pomelnice cu dansul la lumanari, trec cele 2 – 3 ore de slujba.

In vremea asta, esalonul doi de “enoriasii mioritici” isi vede linistit de treaba: text-ingul.

Pentru cei ne-avansati in-de-ajuns in ale telefoniei, asta inseamna sa trimeti “texte” la telelefonul celular sau, cu alte cuvinte, joaca de-a fax-ul cu celularul. In functie de mesajul primit, poti sa-l vezi pe bipedul angrenat in “texting” razand, facand “fetze”, scotand limba, dand din umeri sau dand ochii peste cap.

Te intrebi de ce ocupa locul din banca, slujba parintelui trecand pe la urechile lor precum mexicanii  prin granita Americana.

Si asa am ajuns la schimbul de maine al “enoriasul mioritic”: copii. Copii nu vin singuri la Biserica, vin cu parintii lor. Este foarte bine ca vin! Intrebarea este: “de ce vin” ? Daca sunt supravegheati de parinti si ceva din ce spune parintele in timpul slujbei este receptionat, copii au sansa sa ajunga enoriasi pe care Biserica se poate baza. Daca vin la Biserica pentru o fugareala inauntru-afara, cu zdupaituri, tipete si maimutareli, vina este a parintilor, nu a copiilor. Noua, enoriasilor obisnuiti, nu ne ramane decat sa speram ca cei mici nu vor deveni “puradei” !

Saluki.

Site-ul Bisericii Upland:                   http://www.elevationoftheholycross.org/

Site-ul Arhiepiscopei Romane:     http://www.romarch.org/

Site-ul Statutului Arch.:                 http://www.romarch.org/statut.pdf

 

 

 

Biserica hazlie: O fi citit cineva din Consiliul Parohial ceva ?

Ceva, undeva, se misca !

Incepand de ieri, 5.18.2011, la site-ul Bisericii din Upland  (  http://www.elevationoftheholycross.org/   ) apare mentiunea “Our site is temporarily unavailable.” .

Asta inseamna ca cineva face niste modificari la site.

Se vedem ce modificari se vor face.

Saluki.

Site-ul Bisericii Upland:                   http://www.elevationoftheholycross.org/

Site-ul Arhiepiscopei Romane:     http://www.romarch.org/

Site-ul Statutului Arch.:                 http://www.romarch.org/statut.pdf

Biserica hazlie: In curand Adunarea Parohiala ?

Asa cum am promis, ma ocup acum de Adunarea Parohiala. Conform Statutului,:

Articolul 36.07.       Convocarea Adunărilor Parohiale ordinare se face de către Preot și Consiliul Parohial, de regulă de două ori pe an, la datele stabilite de Consiliul Parohial.

Ultima Adunare a fost la inceputul lunii Ianuarie 2011, deci in luna Iulie ar trebui sa fie adunarea semi-anuala a enoriasilor. Presupunand ca Consiliul Parohial ar sti ceva despre Statutul Parohiei, in curand vom avea o asemenea Adunare. Poate, pana atunci, Consiliul Parohial (pe scurt CP) ar iesi din vagauna secret unde se aduna, si si-ar pune numele, adresa de e-mail, poza (si eventual diploma de studii  ) la site-ul de pe internet al Bisericii si la afisierul din sala de mese. Dar sa nu ma grabesc.

Alt articol din Statut spune ca:

Articolul 36.03.       Adunarea Generală se va întruni de regulă duminica după Sfânta Liturghie și va fi deschisă cu rugăciunea invocării Sfântului Duh. Anunţul Adunării Parohiale se va trimite prin poștă sau prin mijloace electronice tuturor enoriașilor în bună rânduială, cu cel puţin zece (10) zile înaintea Adunării și va cuprinde ordinea de zi. Ordinea de zi va fi pregătită de către Preot și Consiliul Parohial și va cuprinde toate punctele ce vor fi discutate la Adunare. În contextul acestui articol, Secretarul Adunării va fi Secretarul Consiliului Parohial.

Cititi cu atentie: “ …. sau prin mijloace electronice … ”   Cu alte cuvinte, daca CP ar avea adresele electronice (e-mail) ale enoriasilor, ar putea sa trimita pe aceasta cale (prin e-mail). In “viziunea” CP, o asemenea  actiune pare sa fie de domeniul fanteziei. Cum este posibil asa ceva ? Nu, categoric nu! Mai bine, mai economic pentru CP este sa:

• Tiparim o scrisoare in 200 de exemplare.
• Introducem cele 200 de scrisori in 200 de plicuri.
• Lipim 200 de timbre pe cele 200 de plicuri.
• Punem cele 200 de plicuri la cutia postala.

Simplu, nu-I asa?

(Am presupus ca Biserica din Upland are 200 de enoriasi. De fapt, numarul lor este secret, asa cum si activitatea CP este secreta (sau nula ! ) ).

Pana la ora cand scriu aceste randuri, idea de a pune o lista cu enoriasii la site-ul Bisericii din Upland pare fantastica. Cum e posibil sa punem asa ceva ? O lista cu nume, adresa de e-mail, eventual numarul de telefon (numai daca enoriasul vrea), o … erezie intreaga. Noi, …  inca cu posta !

Inca o idee care va aprinde focul sub inteligenta (si asa discutabila)  CP: un enorias, avand numele sau de inregistrare (“login”) si parola (“password”) ar putea sa vada daca mai are de platit ceva din cat a promis (“pledge”) ca va plati pe anul in curs. Dar asta este prea mult !

Fericiti cei saraci cu duhul ….  !

Saluki

Site-ul Bisericii Upland:                   http://www.elevationoftheholycross.org/

Site-ul Arhiepiscopei Romane:     http://www.romarch.org/

Site-ul Statutului Arch.:                 http://www.romarch.org/statut.pdf

Biserica hazlie: Cine sunt ei.

Se va redau, mai intai, ce spune statutul Parohiei:

Capitolul 31 – Articolul 31.03.

 Membrii Consiliului Parohial vor ocupa următoarele funcţii: un Președinte, un Vice Președinte, un Secretar, un Casier, doi (2) Auditori precum și alte funcţii pe care Adunarea Generală Parohială le poate stabili prin vot.

Sa vedem acum cum sta Consiliul Parohial (pe scurt CP ) al Bisericii din Upland:

Dupa cum se vede la site-ul Bisericii, un Presedinte si un vice-presedinte au existat anul trecut. Se stie ca un nou Presedinte a fost ales anul acesta -2011- . Unii dintre enoriasi ii stiu numele si cativa l-au si vazut. Vorbind la telefon!

Vice Presedinte: o fi, n-o mai fi ?

Si cam atata.

Cine este in CP anul acesta ramane inca un secret.

Ma intreb: cum este cu putinta ca in anul de gratie 2011, in USA, componenta CP sa ramana necunoscuta. Nu nume, nu adresa de e-mail, nu fotografie la site! In definitiv la site este afisata fotografia parintelui Nikodim: de ce nu si a membrilor CP ?

Sa presupunem ca o familie a aflat de existenta Bisericii din Upland si se infatisaza pentru prima data.

La intrare sunt primiti de  ….  nimeni ! In mod normal ar trebui ca fie Presedintele CP (sau Vice Presedinte, daca o mai fi ! ) sa-I primeasca, sa-I orienteze, sa-I faca sa se simta bine-veniti.

In sala de mese, la afisier, nici o pomeneala de Consiliul Parohial. Cu cine sta de vorba un nou venit ?

Sa trec la pozitia de Secretar. La CP din anul trecut, pozitia asta este comasata cu cea de casier, unde apare numele d-nei Gina Elisabeta Totka. Anul acesta e posibil ca aceesi d-na sa aiba aceeasi functie, judecand dupa cine vinde lumanarile. Oricum, avand aceeasi persoana si secretar si casier este in contradictie cu prevederile articolului de mai sus: secretarul, intre altele, verifica casierul. Deci, d-na cu pricina se verifica pe sine. Buna treaba !

Cat despre cei doi auditori … nevazuti, necunoscuti !

Sa fie oare cele doua persoane care anul trecut au aparut la functia de “consilieri”: d-na Ecaterina  Moldovan si d-na Stela Opris ? Interesant, pe cine consiliaza dumnealor ? Intreband cativa enoriasi, nimeni nu-si amiteste de dumnealor. Oricum, auditorii, in general, controleaza cum sunt folositi banii Bisericii. Are cineva vre-o intrebare in legatura cu banii ?

Pana cand Consiliul Parohial (CP) nu iese din vagauna secreta unde lucreaza in taina si isi anunta public existenta la site-ul Bisericii  si la afisierul din sala de mese, cu nume, adresa e-mail si fotografie, putem sa credem orice despre el. Cu ce contribute CP la bunastarea Bisericii si extinderea numarului enoriasilor ne vom intreba dupa ce o sa-I vedem la fata.

Data viitoare, despre sedinta bi-anuala (adica de doua ori pe an) a Adunarii Generale a enoriasilor si sedinta lunara a CP.

Pana atunci, numai bine !

Saluki

Site-ul Bisericii Upland:                   http://www.elevationoftheholycross.org/

Site-ul Arhiepiscopei Romane:     http://www.romarch.org/

Site-ul Statutului Arch.:                 http://www.romarch.org/statut.pdf

Biserica hazlie: Regulamentul Consililui Parohial (CP)

Sfatuesc pe enoriasii Bisericii din Upland, Ca.,   sa se uite la urmatoarele capitole din Statutul Parohiei:

CAPITOLUL XXXI               CONSILIUL PAROHIAL

CAPITOLUL XXXII              ALEGEREA CONSILIULUI PAROHIAL ȘI A FUNCŢIILOR

CAPITOLUL XXXIII             APROBAREA ALEGERII CONSILIULUI PAROHIAL ȘI    DEPUNEREA         JURĂMÂNTULUI

CAPITOLUL XXXV             ADMINISTRAREA PAROHIEI

Reamintesc ca Site-ul “Arhiepiscopia Ortodoxa Romana” este http://www.romarch.org

Aici se poate gasi Statutul Parohiei:       http://www.romarch.org/statut.pdf

O sa revin cu amanunte.

Saluki

Biserica hazlie: Un exemplu de urmat ?

Duminica Floriilor, 17 Aprilie 2011, la Biserica Romana ( http://www.elevationoftheholycross.org/ ) din Upland. Foarte aproape de ora de inceput la Slujbei de sarbatoare.

Domnul Presedinte al Consiliului Parohial (pe scurt CP), aflat pe partea de vis-à-vis a Bisericii, langa automobilul sau parcat, vorbeste la telefonul cellular.

O masina opreste in spatele celorlarte masini parcate, chiar in fata scarii care duce la intrarea in Biserica. O doamna coboara dela volan, inconjoara masina si deschide usa pasagerului. Sprijinit de doamna, cu miscarii incete, un domn (ulterior am aflat ca este sotul doamnei), incearca se de dea jos. Nu reuseste. Doamna ii ia o mana, i-o pune pe dupa gatul ei si prin efortul lor, domnul este afara din masina.

Domnul Presedinte al CP continua convorbirea la telefon.

Doamna il lasa pe sotul ei sprijinit de masina, ocoleste din nou, deschide portbagajul si scoate din el in carucior pliant (wheelchair). Il desface, inchide portbagajul si se indreapta cu caruciorul catre sotul sau, aflat in aceeasi pozitie, sprjinit de masina. Domnul, sprjinit de gatul sotiei, se aseaza in fotoliu. Impins din spate, in fotoliu, ajunge  la prima treapta a scarii care duce la intrare. Ridicat din fotoliu, cu mana dreapta pe dupa  gatul sotiei, cu mana stanga sprijinit de bara scarii, incearca sa urce prima treapta. Timpul parca s-a oprit. Trece la a doua treapta. Un tanar care se afla sus, pe palierul dela intrare, vede toata scena, se indreapta catre cei doi. Schimbe cateva vorbe cu sotia si o inlocueste. Sotul are acum mana dreapta in jurul gatului tanarului iar tanarul il tine de mijloc. Ajung pe palier si apoi in Biserica.

Domnul Presedinte al CP continua convorbirea la telefon.

Cu ajutorul sotiei si al tanarului, sotul este asezat pe prima banca dela intrare, ocupand primul loc dela aleia centrala. Doamna se reintoarce afara, impinge caruciorul lasat la scara catre portbagaj, in strange si-l pune la loc. Apoi se urca la volan si cauta un loc de parcare.

Domnul Presedinte al CP continua convorbirea la telefon.

Saluki

Post scriptum:

Site-ul “Arhiepiscopia Ortodoxa Romana” este http://www.romarch.org

Aici se poate gasi Statutul Parohiei la http://www.romarch.org/statut.pdf

Biserica hazlie: Site-ul si Consiliul Parohial

Site-ul Bisericii din Upland (http://www.elevationoftheholycross.org/ )  este un loc foarte interesant pentru a descoperi cum vede Consiliul Parohial (CP)  legatura cu enoriasii. Inainte de toate, site-ul este o realizare deosebita, cei care au facut-o ( Dan Stafie, Florin Tiru, Mona Velcu-Cobar )  merita toata lauda! Interesul Consililui Parohial pentru acesta este, in cel mai bun caz, marginal. Faceti o proba:

Alegeti din partea stanga (jos), optiunea “Contact”. Veti vedea tabelul cu “Membrii ai Consiliului Parohial”. Toate bune si frumoase, dar tabelul este …. de anul trecut (2010).

Este adevarat ca unii din membrii de anul trecut sunt si acum membri, dar asta este o alta poveste. Membrii CP trebuie sa stie ca Biserica noastra are o functie dubla: spirituala si sociala.

Functia spirituala este preocuparea permanenta a parintelui Nikodim si eu n-am nimic de adaugat la aceasta.

Cu functia sociala a Bisericii e cu totul alta poveste!

In Sudul Californiei, raportat la numarul total al populatiei, numarul romanilor este mic.

Sunt putine restaurante, cluburi, baruri, biserici si stadioane romanesti.

Biserica din Upland, pentru noi, cei care o frecventam, este singurul loc unde ne cunoastem, stabilim noi legaturi, ajutam pe noii veniti si, in geraral, “punem tara la cale”. Toate aceste se intampla, in general, dupa slujba, in sala de mese. Aici ar trebuie sa fie o atmosfera prieteneasca, calda, care sa faciliteze apropierea oamenilor.

Si nu este.

Se pare cu singura preocupare a CP este “give me money” !

Toata lumea stie ca romanii stiu totul despre toate! La trei zile dupa ce au ajuns in USA sunt gata sa ne dea sfaturi despre munca, asigurari, masini, locuri de munca, telefoane, calculatoare.

De, ei le stiu pe toate.

Pentru CP, o singura necunoscuta: adresa de email! Pare ca acesta componenta normala a vietii de azi n-a ajuns inca la urechea lor. Altfel, ce explicatia au pentru faptul ca si-au dat numarul de telefon la site dar n-au adresa de e-mail. S-au, poate, n-au auzit de “personal computer” ? Cum se poate lua legatura cu membrii CP in modul cel mai elegant si mai ne-deranjant ? Sa-i sunam la telefon la ora 2 noaptea ?

Atat pentru ziua de azi.

Maine, ceva nou !

Saluki

Dela Dan, with love !

Am primit dela prietenul Dan urmatorul e-mail, pe care-l public fara nici-un comentariu:

Hai noroc Florin

si

sarutari de manushitze Mioara,

s-a adunat si bunicul cel ce va scrie, de pe drumuri si avand un moment de pace domestica – shase sunt singur acasa, am zis sa mai dau un semn de viatza.

Madama e intr-o vizita ca a intrat in concediu, obiectul muncii sale fiind plecat prin strainatatzuri (prima ieshitura peste marginile gropii mioritice) cu randul celalalt de bunici, ducandu-se sa mai lase din rapanel si pe la fratzii nostrii de mai la vale de Dunare, la Albena all inclusive.

Pupezele celelalte facute si crescute cu truda sunt care incotro, juna ca sa fie sigura ca nu o sterg pe la grecoteii mei luandu-mi si otomobilul ca pe al ei l-a  ”mancat si baut” cu beleregul luat in crestere si custodie fara documente valabile.

Eu, cum zisei, am mai haladuit prin Balkanii prafuitzi si am zis ca este momentul sa ma depun pentru ceva vreme pentru reconstituire. Nu-mi aduc aminte daca tzi-am zis dar de gura Madamei am dat si eu sange la analize si tovii m-au trecut in randul dibetishtilor cum ne-a catalogat Petrutzu ca pe niste insecte in insectar. Luandu-i in serios, mai ales ca vestea venea la cateva zile dupa moartea lui Petre – el un diabetist inregistrat, am spart gemurile la cofetariile din cartier, am renuntat la porci ca tot sunt “gripatzi”, am trecut pe vegetables dar nu am putut renunta la cafelutza bauta insa cu un praf de fructoza. Acum ma intzep o perioada in fiecare dimineaza in degetzelele mele finutze sa vad cum o mai duc. Ori instrumentul facut in inima imperialismului american tzine cu mine ori hoarda de laborante de peste 70 de ani de la policlinica ce cu onoare am fost pus s-o frecventez au uitat meserie, fapt e ca, de la valoarea care bagase spaima in Diculeshti si victimele colaterale, imi arata ca ma mantzin in limite admise chiar daca sunt la grupa “superioara”. Dar de, are si bunicul o varsta care macar atat sa faca si anume sa motiveze cifrele de pe ONE TUCH ULTRA SLIM. Dar parol sa stitzi ca ma tzin de “meserie” si nu mai calc in strachinile cu dulciurile si nici nu mai dau tarcoale pe la stupii cu albine. Au sporit cheltuielile insa caci articolele care amagesc din ashtia ca mine, sunt mai scumpe de cateva ori decat o amarata de prajitura de la Gheorghitza cofetarul de pe Calea Mosilor.

Alta chestie de care cred ca atzi aflat :

Deschisei adineaori TV receiverul si ce sa vezi coane, tembelii noshtri pe post de guvernatzi au inceput sa se incaere in staului cu balegar de mai mare rasu’ – plansu’. Il vazui pe puiul lui mama Secu, prostanacul Gionica cum racnea din strafundul bojocilor : LA ATAC , LA ATAC, LA ATAC si pe urma pricepui ca indemnul era adresat acolitzilor introdushi in marea guvernare cu ciumetzii lui Basichelu, care intre dou sticle de visichi, clipind shiret din ochiul lui bleg, ii invata pe ai lui in frunte cu Boculetzul cel istetz si viteaz, sa le umfle ochii briganzilor (sau granzilor) ex-comunisti ai lui Tataia Ilici. Asta din urma mai morfoleshte si el vreo doua silabe revoltat nevoie mare de gashca pedelista. Na ca o facura de o guvernare de-tzi vine sa te c… pe dansa. In tot acest timp veselie mare printre golani (pardon – guvernanti) care-si umfla salariile, isi pregatesc pensiile si care dau spectacole de sute de mii de euroi impreuna cu neamurile si cu votantii adusi cu arcanul sau mai modern cu autocarele. Numai nea Nicu ne fixase pe vremuri pe care le credeam apuse cate un stalp la shosea pe unde treceau miile de manifestanti care-l aplaudau la tribuna din actuala piata Charles Degole si mestacau mici sau la alegere cremwurshti  cu bere. Obiceiul se pastreaza si in zilele noastre cu sprijinul neprecupetzit al marelui conducator de oshti di Bucuresti si Telemorman -Tov. Vanghelosu’.

Bre Florine si Mioaro, am ajuns de rasul curcilor daca si astea mai pot sa rada.

Si va zisei povestea asa dar ea nu s-a terminat.

Va pupam cat mai putem si sa speram ca ne vom vedea spre toamna daca ne va tzine fundul ca sa nu-i zic pe romaneshte.

Pa

… jos masca ….

Motto: The economy is still in the pooper.

Am uitat cea mai importanta prevedere a “Pachetului de Salvare a Natiunii Americane”, prevedere care va pune economia noastra pe picioare si va asigura fiecarui persoane in loc de munca:

• 21 milioane pentru refacerea gazonului calcat in picioare la Washington cu ocazia Inaugurarii Domniei Presedintelui Obama.

Asta da solutie !

Saluki

2009

Un nou an – O fi ultimul ? Cine stie ?

Deocamdata, planuri noi pentru 2009:

• sa lucrez cat mai putine zile la servici
• sa pun garajul in ordine
• sa-mi deschid un business de foto

Sanse de indeplinire: juma/juma: de cateva luni, lucrez numai doua zile pe saptamana. Garajul: l-am inceput. Foto-business-ul: am, deocamdata, site-ul la Internet.

Saluki